Www.yaxin111.comWww.yaxin787.netWww.yaxin222.com[最新地址]

摘要：Www.yaxin111.comWww.yaxin787.netWww.yaxin222.com[最新地址]“亚星平台”这个统称，就像一个无所不包的宇宙。在这里，你可以游戏，可以社交，可以消费，甚至可以“学习”（看攻略）。它是一个生态，一个系统，一个让你数字生活沉浸其中的“缸”。幽默感来自它的“人格分裂”：一会儿用炫酷的游戏吸引你，一会儿用温柔的客服安抚你，一会儿又用复杂的规则考验你。你在这个平台上留下的每一分钟、每一分钱，都构成了它庞大数据库里的一行代码。你以为是你在玩平台，其实是平台在“玩”你的时间和注意力。细思极幽默。

让千年壁画在身体里“活过来”——舞剧《龟兹》首度香港上演

　　中新社香港10月11日电题：让千年壁画在身体里“活过来”——舞剧《龟兹》首度香港上演

　　中新社记者戴小橦

　　剧场灯光暗下，舞台上一片龟兹蓝。

　　那是新疆克孜尔石窟穹顶的颜色。公元三世纪时，古龟兹(今新疆库车一带)画工用青金石研磨出这种蓝，画在石窟顶上。后来石窟荒废，佛像坍塌，壁画剥落，这种蓝却留了下来，沉淀在历史的暗处。

　　10月9日至10日，舞剧《龟兹》首度赴港演出，这片蓝在舞台上重新亮起，引领台下观众探索其背后的故事。

　　创作这部戏花了三年时间。第一次去克孜尔石窟时，总编导佟睿睿看到，壁画褪色了。青金石磨出来的蓝，以及石绿、土红，全都淡了。有些地方被揭走，有些被水泡过、只剩一层底色。壁画上有些人物没有脸，只有轮廓，有些只剩一只眼睛。“面对这些遗存，是令人感伤的。”她说。

10月9日至10日，舞剧《龟兹》首度赴香港演出。中新社记者戴小橦摄

　　但还是要去。三年里，佟睿睿一趟一趟往新疆跑。要去重走古人走过的路，去看他们看过的壁画，翻越他们翻过的山，涉过他们渡过的水。她说，“每次去到当地，我都汲取它的一部分，也成为它的一部分。”

　　她把这些感受带回排练场。舞台上，同时安放着龟兹的两面：“苏幕遮”舞段是古节庆的欢腾，“般若世界”是向内的静思。喧闹与沉静并存，正是这片土地曾经的模样。

　　《龟兹》主角鸠摩罗什的人生，成了串起这一切的线。他一路东行，从龟兹经过凉州(今甘肃武威)，最终抵达长安。“沿途也是文化流变的过程。”佟睿睿说，“我们能看到艺术形象发生改变，敦煌壁画已经融入中原元素。”等到他抵达长安，“龟兹文化沉淀进中华文化肌理。如今很多用来抒发情感的词汇，都由当年鸠摩罗什所创造，极大丰富了我们的精神世界。”

　　剧中还有另一位文化行者——两百年多后西行求法的玄奘。鸠摩罗什与玄奘有一场跨时空的双人舞。一个东行，一个西行。“台上，我感知得到他，他也感知得到我。”鸠摩罗什的扮演者、舞剧男主演冯世扬告诉中新社记者，“要‘看见’对方，但不是现实中的对视。内心活在人物的世界，仿佛周身笼罩一层光晕。他走到哪里，我就对应到哪里。”

　　他说，舞蹈要抓住背后的精神内核，叙事全交给肢体。表演最难的是分寸：既要全然沉入鸠摩罗什的内心，又要感知舞台周遭所有人和环境。呼吸、举手投足之间，藏尽人物的悲喜与信念。